Results for 'F. Montero Moliner'

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  1.  9
    Fenomenología del prejuicio.F. Montero Moliner - 1992 - Isegoría 5:28.
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  2. El Empisrimo Kantiano de F. Montero Moliner.Guillermo Quintás Alonso - 1973 - Teorema: International Journal of Philosophy 3 (2):385-392.
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  3.  28
    Bibliografía de Fernando Montero Moliner.Fernando Montero Moliner - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:273.
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  4. La interprretación dialéctica de la libertad.Fernando Montero Moliner - 1971 - Teorema: International Journal of Philosophy 1 (1):75-89.
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  5.  27
    La dialéctica individuo-mundo en la obra de Husserl.Fernando Montero Moliner - 2001 - Investigaciones Fenomenológicas 3:121-140.
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  6.  26
    Fenomenología del prejuicio.Fernando Montero Moliner - 1992 - Isegoría 5:28-42.
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  7.  24
    La lógica del mundo.Fernando Montero Moliner - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1 (7):185-206.
    El dualismo es una solución religiosa que ha atraído a muchos espíritus religiosos, y que adquirió formas muy diversas en la Antigüedad. Para clasificar estas variedades religiosas , el historiador italiano Ugo Bianchi propuso un modelo interpretativo constituido por tres partes de categorías. Al aplicar al maniqueísmo (religión dualista por excelencia) las categorías interpretativas propuestas por Bianchi éstas muestran en algunos casos su utilidad, pero también sus limitaciones. El presente artículo intenta efectuar una caracterización precisa del dualismo maniqueo mediante la (...)
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  8. Objetos y palabras.Fernando Montero Moliner - 1976 - Valencia: F. Torres.
     
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  9. Analogía y experiencia en la Filosofía de Kant.Fernando Montero Moliner - 1972 - Teorema: International Journal of Philosophy 2 (5):107-116.
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  10.  26
    Notas para una revision de la fenomenología.Fernando Montero Moliner - 1969 - Man and World 2 (1):117-138.
    Estas consideraciones pretenden apuntar que la fenomenología, como exploración de las situaciones originarias de la existencia humana y del mundo que en ella se exhibe, no es un camino cerrado. Posiblemente no lo es en la modalidad concreta con que la planteó Husserl en sus obras centrales, pero el giro que él mismo le imprimió en sus Últimos escritos y su prolongatión en manos de sus seguidores “heterodoxos” hace pensar que aÚn le queda una importante tarea por realizar, tal vez (...)
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  11.  45
    El «averroísmo» en la filosofla moral de Kant.Fernando Montero Moliner - 1992 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 9 (7):39.
    Siguiendo el precedente de Herder, con el término "averroísmo" se alude a una preponderancia de lo universal (ya la correspondiente subordinaciónde la individualidad) en la filosofía moral de Kant. Ciertamente, éste hizo de la universalidad la condición necesana de la eticidad. Ello colocó alas inclinaciones individuales, incluso a la misma felicidad, dentro de un egoísmo incompatible con la moralidad. La individualidad del hombre parecía eliminada del campo de la Etica. Sin embargo, ese "averroísmo" debe ser mitigado desde dos puntos de (...)
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  12. La presencia humana.Montero Moliner & Fernando[From Old Catalog] - 1971 - Madrid,: G. del Toro.
     
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  13.  55
    El análisis del lenguaje y la reducción eidética.Fernando Montero Moliner - 1971 - Convivium: revista de filosofía 34:5-22.
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  14. La realidad de las "apariencias" según Parménides de Elea.Fernando Montero Moliner - 1959 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 5:3-10.
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  15. Kant, La Religión dentro de los límites de la merá Razón, tr. F. M. Marzoa.F. M. Moliner - 1971 - Kant Studien 62 (3):402.
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  16. Breve bibliografía en castellano sobre Kant.Fernando Montero Moliner - 1974 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 9:203-214.
     
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  17.  27
    Las paradojas de la identificación.Fernando Montero Moliner - 1987 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 22:199.
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  18. La teoría de la significación en Husserl y Heidegger.Fernando Montero Moliner - 1953 - Revista de Filosofía (Madrid) 12 (46):393.
  19.  32
    On the fermi surface of copper.F. Garcia Moliner - 1958 - Philosophical Magazine 3 (26):207-207.
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  20. Fernando Montero Moliner, In memoriam.José Luis Villacañas - 1996 - Isegoría 13:239-243.
     
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  21.  48
    Deep problems with neural network models of human vision.Jeffrey S. Bowers, Gaurav Malhotra, Marin Dujmović, Milton Llera Montero, Christian Tsvetkov, Valerio Biscione, Guillermo Puebla, Federico Adolfi, John E. Hummel, Rachel F. Heaton, Benjamin D. Evans, Jeffrey Mitchell & Ryan Blything - 2023 - Behavioral and Brain Sciences 46:e385.
    Deep neural networks (DNNs) have had extraordinary successes in classifying photographic images of objects and are often described as the best models of biological vision. This conclusion is largely based on three sets of findings: (1) DNNs are more accurate than any other model in classifying images taken from various datasets, (2) DNNs do the best job in predicting the pattern of human errors in classifying objects taken from various behavioral datasets, and (3) DNNs do the best job in predicting (...)
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  22.  26
    Homenaje al profesor Fernando Montero Moliner.Javier San Martín - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:9.
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  23. F. M. Moliner, El empirismo Kantiano. [REVIEW]H. Widmer - 1974 - Kant Studien 65 (3):325.
     
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  24.  14
    Clarifying status of DNNs as models of human vision.Jeffrey S. Bowers, Gaurav Malhotra, Marin Dujmović, Milton L. Montero, Christian Tsvetkov, Valerio Biscione, Guillermo Puebla, Federico Adolfi, John E. Hummel, Rachel F. Heaton, Benjamin D. Evans, Jeffrey Mitchell & Ryan Blything - 2023 - Behavioral and Brain Sciences 46:e415.
    On several key issues we agree with the commentators. Perhaps most importantly, everyone seems to agree that psychology has an important role to play in building better models of human vision, and (most) everyone agrees (including us) that deep neural networks (DNNs) will play an important role in modelling human vision going forward. But there are also disagreements about what models are for, how DNN–human correspondences should be evaluated, the value of alternative modelling approaches, and impact of marketing hype in (...)
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  25.  20
    Acto de homenaje y mesa redonda sobre Fernando Montero Moliner : unas palabras de saludo y recuerdo.Javier San Martín - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:21.
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  26.  19
    Acto de homenaje y mesa redonda sobre Fernando Montero Moliner : presentación.Sergio Sevilla Segura - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:23.
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  27.  24
    Acto de homenaje y mesa redonda sobre Fernando Montero Moliner : palabras de bienvenida.Eloy Rada García - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:17.
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  28.  35
    Plato Jon Moline: Plato's Theory of Understanding. Pp. xv + 255. Madison and London: University of Wisconsin Press, 1981. $22. F. C. White: Plato's Theory of Particulars. (Monographs in Classical Studies.) Pp. viii + 396. New York: Arno Press, 1981. $45. [REVIEW]R. F. Stalley - 1983 - The Classical Review 33 (02):222-224.
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  29.  40
    La interpretación de Kant de Fernando Montero Moliner.L. Arena Llopis - 1994 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 28:331.
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  30.  28
    «Retorno a la fenomenología» de F. Montero.Jesús Miguel Díaz Álvarez - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:173.
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  31.  13
    Indagación sobre el lugar de la economía política en los proyectos filosóficos de Smith y Hegel.Martín Moyano, Christian Montero, Santiago Geddo & Ezequiel Lorenzo - 2023 - Enfoques 35 (1):65-83.
    El presente trabajo se propone explorar el lugar de la economía política en los proyectosfilosóficos de Adam Smith y G. W. F. Hegel, procurando retomar el contenido teórico ínsitoen algunas de sus principales obras. Para ello, se buscará mostrar cómo ambos autores,ante la necesidad de trascender las relaciones sociales directas, desembocan en el estudio delas relaciones mercantiles. Hacia el final del artículo, se dedicarán unas breves reflexionesa las dificultades con las que tropiezan en la consecución de esta empresa y a (...)
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  32.  25
    RESEÑA de : Montero, F. Mundo y vida en la fenomenología de Husserl. Valencia : Universitat de Valencia, 1994.Mari Carmen López Sáenz - 1995 - Investigaciones Fenomenológicas 1:267.
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  33.  34
    La Philosophie de L'amour Chez Raymond Lulle. Par Louis Sala-Molins. Préface de Vladimir Jankélévitch, Paris et La Haye, Mouton, 1974, 15 × 23 cm, 304 p. Prix: 48 F. [REVIEW]Jean-Marc Gabaude - 1975 - Dialogue 14 (3):538.
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  34. Geloof en wereldbeeld.F. Kuijper - 1956 - Franeker,: T. Wever.
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  35. Scepticism in the thought of rensi, Giuseppe.F. Meroi - 1996 - Rivista di Storia Della Filosofia 51 (1):59-85.
     
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  36.  4
    The Incommunicability of Human Persons.I. I. I. John F. Crosby - 1993 - The Thomist 57 (3):403-442.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:THE INCOMMUNICABILITY OF HUMAN PERSONS JOHN F. CROSBY, III Franciscan University of Steubenville Steubenville, Ohio I PROPOSE TO explore the idea that persons do not exist as replaceable specimens of or as mere instances of an ideal or type, but rather exist in some sense for their own sakes, each existing as incommunicably his or her own.1 I undertake this study in the conviction that the incommunicability of persons (...)
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  37.  11
    A Reference to Perfect Numbers in Plato’s Theaetetus.F. Acerbi - 2005 - Archive for History of Exact Sciences 59 (4):319-348.
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  38. Chiesa e fascismo.F. Alessandrini - forthcoming - Studium.
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  39. Ein Irrtum des Herodot.F. Jacoby - 1925 - Hermes 60 (3):371-372.
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  40. Studien zu den älteren griechischen Elegikern. II. Zu Mimnermos.F. Jacoby - 1918 - Hermes 53 (3):262-307.
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  41. The Socratic Meaning of Virtue.Iii John F. Miller - 1971 - Southern Journal of Philosophy 9 (2):141-149.
     
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  42.  9
    XV. Etr. flere.F. Müller Jzn - 1917 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 74 (1-4):460-469.
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  43.  6
    Goodness and Rightness in Thomas Aquinas's Summa Theologiae.S. J. James F. Keenan - 1992 - Georgetown University Press.
    This appraisal of two of the most fundamental terms in the moral language of Thomas Aquinas draws on the contemporary moral distinction between the goodness of a person and the rightness of a person's living. Keenan thus finds that Aquinas's earlier writings do not permit the possibility of such a distinction. But in his mature works, specifically the Summa Theologiae, Thomas describes the human act of moral intentionality, and even the virtues in a way analogous to our use of the (...)
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  44. Canonical Models and Probabilistic Semantics: Commentary.F. Lepage - 2000 - Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 71:17-35.
  45.  33
    What does body configuration in microgravity tell us about the contribution of intra- and extrapersonal frames of reference for motor control?F. Lestienne, M. Ghafouri & F. Thullier - 1995 - Behavioral and Brain Sciences 18 (4):766-767.
    The authors report that the reorganization of body configuration during weightlessness is based on an intrapersonal frame of reference such as the configuration of the support surface and the position of the body's center of gravity. These results stress the importance of “knowledge” of the state of internal geometric structures, which cannot be directly signalled by specific receptors responsible for direct dialogue with the physical external world.
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  46. The Optimum Aim for Science in Freedom and Rationality. Essays in Honor of John Watkins.F. D. Agostino - 1989 - Boston Studies in the Philosophy of Science 117:247-256.
     
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  47. L'Alcyon pseudoplatonicien dans le contexte de l'évolution de la tradition académique.F. Aronadio - unknown
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  48. Recensione di A. LONGO, La tecnica della domanda e le interrogazioni fittizie in Platone.F. Aronadio - 2002 - Elenchos 23 (2):403-409.
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  49. De Persona Adae et de Peccato Originali Originante Secundum Genesim.F. Asensio - 1948 - Gregorianum 29:464-526.
  50.  38
    Objectivity and objective time derivatives in continuum physics.F. Bampi & A. Morro - 1980 - Foundations of Physics 10 (11-12):905-920.
    The role played by objectivity in continuum physics is reexamined in an attempt to establish fully its deep connection with classical and relativistic time derivatives. The way of distinguishing one element in the class of objective time derivatives may depend on the particular problem of interest; this is emphasized in conjunction with material relaxation phenomena described via hidden variable evolution equations.
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